第三部巴金全傳

《巴金∶激流一百年》，林賢治 著，中國大百科全書出版社出版

明年是巴金先生誕辰 120 周年。不久前出版的林賢治著《巴金：激流一百年》（以下簡稱《一百年》），我以為，是關于巴金的第三部全傳，更是獻給巴金生日和巴金讀者們的最好禮物。

這部傳記，以巴金主要的人生軌跡為經，以巴金重要的友朋交往和歷史事件為緯，全景式展示出一個人與他的時代所經歷的風云變幻。巴金活了 101 年，經歷了兩個世紀，尤其是在波瀾壯闊的 20 世紀，祖國內憂外患，飽經滄桑。作為中國現代著名作家，中國知識分子的代表人物之一，巴金也在時代的旋渦中追求著、抗爭著、憂慮著、沉浮著。

巴金曾自謂 " 五四的兒子 "，全書以第一章 " 新潮 " 為開端，這就提示讀者，五四運動中與《新青年》有著同樣聲望的刊物《新潮》，為新文化運動推波助瀾。彼時，西方文明和各種主義紛紛登陸中國。毋庸置疑，巴金及許多年輕人也受到巨大影響，其中最大的影響是無政府主義。所謂無政府主義，也稱 " 安那其主義 "，意思是沒有武力、沒有強權、沒有統治，是一種無政府的情狀。以解放個性為基點的無政府主義者，在五四期間做了大量普及科學知識的教育，諸如成立平民學校、農民夜校等。巴金年輕時不但讀了許多無政府主義的書，也寫了不少這方面的文章。《一百年》從開頭就直面這個問題，這是基于史料、尊重事實的人物傳記寫作觀。我以為，巴金全傳如果缺失了這一內容，是不完整的。由于種種原因，巴金從未承認自己是一個無政府主義者，直到晚年，才對友人說：這個問題是可以談談的。

既然稱《一百年》為第三部巴金全傳，自然會聯想到前兩部全傳。第一部全傳是徐開壘先生的《巴金傳》，創作于上世紀 80 年代，1991 年 5 月出版上卷，五年后出版全傳。作者是上海《文匯報》老報人，他采訪了許多巴金的親朋好友，在巴金胞弟李濟生的陪同下，親往巴金故鄉成都等地，采訪健在的熟悉巴金的親戚和鄉鄰，掌握了大量第一手資料。更為難得的是，作者占有天時地利的優勢，乘那時巴金尚有精力，有問題可直接詢問，上卷在雜志上連載后，巴金翻閱和聽讀了全稿，做了不少修正并審定。可以說，這是一部形象可讀、詳盡豐富的文學傳記。

第二部全傳是陳丹晨先生的《巴金全傳》，先以《巴金的夢》出版巴金前傳，后以《天堂 煉獄 人間》出版巴金后傳，之后合并成《巴金全傳》，于 2003 年出版。作者是《文藝報》老報人，他在上世紀 70 年代就走進巴金家的門，開始接觸巴金，之后與巴金交往甚多，于 1970 年代后期，寫出巴金研究史上第一部《巴金評傳》，可稱巴金的一位知心好友，對巴金的理解自然多了一份摯友的感情。他接觸到巴金同時代的許多文友，如沈從文、李健吾、艾蕪、汝龍、吳朗西等。在《自序》中他寫道：" 從事巴金生平的研究，把巴金在這段歷史中坎坷不平的經歷，面對史所未有的嚴峻曲折的現實所發生的心態變化、靈魂浮沉、人格發展以至感情個性的揚抑……真實地描繪出來，希望借此略窺一點中國知識分子的某些側影，進而感受一點近代中國的歷史氣氛，這就是筆者寫作此書的初衷。" 陳丹晨的《巴金全傳》更多了一份理性，多了一份思辨的色彩。

整整 20 年后，林賢治先生出版了第三部巴金全傳。雖然，他沒有上述兩位作者的幸運，可以親炙巴金教誨，接觸與巴金熟悉的人，但是，林賢治曾寫作出版過關于魯迅、蕭紅的傳記，具有豐富的人物傳記寫作經驗。而寫作巴金全傳，作者有著自己的有利條件，那就是這些年來，關于巴金的研究成果不斷涌現，不但出版了 26 卷本的《巴金全集》，其他如李存光編三卷本《巴金研究資料》等，以及諸多近年發現的巴金佚文、佚信等未刊稿。正是依據大量的文獻史料，作者沉潛書海，去蕪存菁，鑒真識偽，以巴金的文章、著述、訪談，以及相關的史料佐證等，勾勒出巴金的人生軌跡，穿插其間的是一樁樁歷史事件，一個個同時代的文人命運，準確定位巴金在不同歷史境遇下的不同人生體味。全書共 13 章，每章后面，都附有大量 " 注解 "，均有幾十條之多，最多的有 193 條，真正做到處處有依據，事事有出處，向讀者展示了一個真實的巴金，這也是此書的一個鮮活亮點。

此書出版后，作者有過一次答媒體問。因書中寫到巴金的心理特征，比如巴金的敏感、脆弱，以及性格上的沉郁、多思等，林賢治說：" 知識分子是從事精神創造的，所以其精神生活、內心生活對創造力的形成，起著特別重要的作用。外國歷史研究的心態史，傳記也有心理傳記。茨威格撰寫的傳記，便有多種采用了近代心理學和精神分析學說的成果。《巴金：激流一百年》對于巴金，和其他一些知識分子，書中嘗試做了些內心分析，頗占一些篇幅。" 這可能就是這部由學者撰寫的人物傳記給讀者的獨特閱讀感受，也可以說，是作者在嘗試著一種新的傳記寫作的可能。

作者：韋 泱

文：韋 泱 編輯：蔣楚婷 責任編輯：朱自奮

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