昨天（6月10日），唐山某燒烤店產生了一起惡性傷人案子。案發時，犯罪嫌疑人對店內正用餐的四名女子中的一人進行打擾并毆傷對方，隨后其同行人員沖入店內對受害人進行毆傷，并將受害人拖至店外持續毆傷。目前，當地警方已抓獲兩名涉嫌尋釁滋事、暴力毆傷別人的首要犯罪嫌疑人，及三名涉案人員。 案子性質如此惡劣，放在改革開放四十多年的情境下看如此令人震驚，放在掃黑除惡大環境下看更是讓人匪夷所思。因為挑釁社會法治和品德兩層底線，這個案子現已產生了傳導效應，使所有屏幕前的人們感受到了一種劇烈的不安。人們的憤怒與困惑十分合理：唐山不是法治社會的一部分么，何故“法”這個字沒有任何震撼力？唐山沒有有效的社會管理么，何故“其時有顧客報警，警方已介入處理”，十余小時后警方才抓捕到首要犯罪嫌疑人？要知道，這是在常態化的疫情防控之下，十多個小時的時刻現已遠遠超過了尋找和鎖定密接的時刻。 暴力案子具有偶然性，是的。但其防備辦法、極點程度、應對機制、處理功率卻和一個當地的綜合管理水平密切相關。陳詞濫調海恩規律:一次嚴重事故之前必有300起未遂先兆；人們也都有這樣的經歷：某些荒誕事產生在某一特定地域，會顯得“合情合理”，因為后者提供縱容、默許此類事情的社會環境。無妨回憶一下，唐山曾在一個月的時刻屢次登上微博熱搜，除了此次惡性案子，另外幾次是什么？ 5月初，唐山一位老農在疫情防控期間著急下地干活，被當地巡察人員看到并加以批評。結果是老農用大喇叭向全村鄉民自我批評、自我“游街”。“唐山硬核防疫不許下地種田”隨后以一種黑色幽默的敘事登上熱搜；4月底，唐山遷安為防止疫情分散，實施“硬阻隔”辦法，要求部分住戶交出鑰匙用以反鎖家門，將部分居民樓的房門用鐵絲綁住。這個“辦法”不僅“震撼”大眾，乃至超出了大眾的想象力。當地行政部門眼里沒“人”么，莫非不知這樣的情況一旦產生火災后果不堪設想？當地行政部門眼里沒“法”么，莫非不知道這相當于剝奪財產、侵犯公民權利么？ 這種無“人”無“法”的管理狀況，為我們今天理解剛剛產生的“惡”提供了一個視點。官敬法與民遵法是一體兩面，公正司法、嚴格執法與全民遵法是一體兩面，能隨意鐵絲鎖門、禁足公民的當地，能荒誕到不讓農民種田的當地，會有怎么樣的法治環境，會有什么樣的法治管理水平，會有怎么樣的社會法律意識，可想而知。這樣的管理環境，無法震撼和防備極點惡行事情，并不古怪；這樣的環境中呈現一群不以毆傷女人為恥、不知暴力要負刑責、人格和智商上的兩層垃圾，古怪么？至少比法治昭彰的當地呈現更不古怪。 圍毆女人、種田抱歉、鐵絲鎖門，這三起于一個多月內產生在唐山的社會事情，都是社會管理的失效，都隱喻著“法”的威信在一個地域間的丟失，彼此之間現已形成了一個耐人尋味的邏輯鏈條。法治建構之慢之難，法治損壞之快之簡單，當給疫情下更多執法者、司法者、公共政策制定者以警鐘之聲。光明時評：圍毆女人、種田抱歉、鐵絲鎖門：唐山為何一個月三次熱搜？_法治_當地_社會
昨天（6月10日），唐山某燒烤店發生了一起惡性傷人案件。案發時，犯罪嫌疑人對店內正用餐的四名女子中的一人進行打擾并毆傷對方，隨后其同行人員沖入店內對受…
